miércoles, 4 de enero de 2012

Muros profesionales

Los requisitos para nuestros políticos no pasan sólo por la universidad. Es el mínimo que se le puede pedir a quien se quiera dedicar a la cosa pública, pero no es suficiente ni tampoco una garantía. También deben ser de mente abierta, vacunada de dogmas y sectarismos, pero sobretodo, mucha, mucha imaginación. Los jóvenes del 68 ya decían "la imaginación al poder".

Sólo echando un vistazo por el mundo vemos que a nuestros gobernantes hace años que se les acabó la imaginación, pues sólo se pelean entre ellos con un único objetivo: perpetuarse en el poder, pero no sólo individualmente, sino como casta política. Y sólo se ponen las pilas cuando le ven las orejas al lobo (mercados o votantes).

Recomiendo la lectura del articulo de Gabriel Zaid muros profesionales publicado en la revista Letras Libres.


miércoles, 28 de diciembre de 2011

Fondos congelados


Octavio Paz escribió en Árbol adentro que "el mar esculpe, terco, en cada ola, el monumento en que se desmorona". Lo mismo podríamos decir de nuestras sociedades, pues la historia se repite tercamente, generando ilusiones para luego desmoronarse como la ola de un tsunami. Pero como en toda desgracia sus consecuencias no se perciben del todo en el momento del golpe, sino cuando las aguas se retiran y nos muestran la crudeza de nuestras ilusiones rotas.

En el cuadro apreciamos, durmiendo en una bodega de cristal, a los hombres víctimas de la crisis económica y, en la parte inferior, el dinero acumulado por los especuladores en los años de bonanza.  Fondos congelados forma parte de los tres murales que Diego Rivera pintó en Nueva York durante la gran depresión.

martes, 18 de octubre de 2011

RISC I AUTOPROTECCIÓ A L'EMPRESA

El desenvolupament tecnològic experiment als països anomenats industrialitzats ha comportat un notable augment del nivell de vida i de l’avanç vertiginós del coneixement científic i tecnològic. Un exemple és la triplicació de l’esperança de vida en menys de dos-cents anys.[1] Avui en dia no només vivim més i millor, sinó que disposem d’un major coneixement del món que ens envolta.

Però aquest desenvolupament aparentment positiu també te les seves ombres. La nostra època es caracteritza per ser una societat d’alt risc, ja que la tecnologia ha generat noves formes, imposant una perillositat completament diferent a la del passat. Es l’anomenada societat del risc d’Ulrik Beck, la modernidad desarrollada, que había surgido para eliminar las limitaciones derivadas del nacimiento y permitir que los seres humanos obtuvieran mediante su propia decisión y su propia actuación un lugar en el tejido social aparece un nuevo destino adscriptivo de peligro, en el que no hay manera de escapar”.[2]

Els grans accidents de la indústria i la preocupació cada vegada més per la qualitat de vida i el medi ambient ha obligat als governs a prendre mesures per obligar als propietaris de les activitats industrials a identificar i avaluar els riscos que comporta la seva activitat per tal de reduir-los a un nivell tolerable, i en cas d’accidents o catàstrofes, minimitzar les seves conseqüències.  Perquè de fet los riesgos de la modernización afectan más tarde o más temprano también a quienes los producen o se beneficien de ellos. Contienen un efecto bumerang...” [3] Per tant, la intervenció dels poders públics no només es fa amb l’objectiu de protegir la qualitat de vida de la població, sinó de la pròpia continuïtat de la nostra societat.

El risc fa referència a esdeveniments possibles encara que incerts, que poden produir danys. Però el risc també es una modalitat atenuada de la inseguretat: on hi ha inseguretat, aquesta tracta de ser controlada mitjançant el càlcul del risc. El risc per tant, es una mesura de la seguretat que pot aconseguir-se. La noció del risc, en aquest sentit, ens indica que pot fer-se quelcom enfront al perill: recopilació d’informació, inversió en recursos, tant en diners com en temps, promulgació de noves lleis, etc. [4]

El RD Espanyol 393/2007, de 23 de marzo, por el que se aprueba la Norma Básica de Autoprotección en los centros, establecimientos y dependencia dedicados a actividades que puedan dar origen a situaciones de emergencia, i el Decret 82 /2010, en el cas de Catalunya, són una mostra del deure que tenen els poders públics de garantir la continuïtat de la nostra societat del benestar, obligant als propietaris de determinades activitats a adoptar mesures d'autoprotecció i a mantenir els mitjans personals necessaris per afrontar situacions de risc i d'emergència.

Es un concepte d'autoprotecció que va més enllà de l'elaboració d'un manual o pla d'emergències. En aquest sentit l'elaboració d'un pla d’autoprotecció, no és altra cosa que una eina de gestió per afrontar les emergències que puguin danyar o posar en perill a les persones o altres elements que formen part de l’activitat. En aquest sentit la paraula autoprotecció es ben clarificadora.

El pla d’autoprotecció forma part de la gestió integral del risc de l’empresa, Risk management. La gestió del risc ens permet obtenir el control d’esdeveniments incerts que poden afectar la continuïtat dels nostres projectes o empreses.[5] Per tant, la gestió del risc consisteix, en el disseny sistemàtic, la implementació i seguiment d’accions identificant, prioritzant i analitzant els riscos de la nostra activitat per tal  dissenyar  i implementar respostes per minimitzar el risc. 

El pla d’autoprotecció és un instrument bàsic per a l’avaluació de riscos i la planificació de l’activitat preventiva. El concepte autoprotecció s’utilitza en el sentit de prevenció i protecció dels riscos inherents a una activitat. La seva finalitat es: organitzar el mitjans humans i materials disponibles per a la prevenció de qualsevol risc inherent a l’activitat que es desenvolupa, prevenir el risc d’incendi o de qualsevol altra equivalent, garantir l’evacuació i la intervenció necessària, preparar la intervenció d’ajut extern (bombers, etc.), complir la legislació en matèria de seguretat i facilitar les inspeccions dels serveis de l’Administració.

El procés d’elaboració d’un pla d’autoprotecció comporta realitzar els següents passos:

Avaluar els riscos
Reduir les causes d’origen de les emergències
Conèixer els recursos existents
Estudiar i preparar un dispositiu per a afrontar qualsevol situació d’emergència
Proposar sistemes de coordinació amb els serveis públics
Formar e informar als afectats

[1] PUNSET, EDUARD. (2005) El Viatge a la felicitat. Barcelona. Ariel.
[2] BECK, ULRICH. (1998) La sociedad del Riesgo. Barcelona. Paidós.
[3] Ídem.
[4] LÓPEZ CEREZO, JOSÉ A.; LUJÁN, JOSÉ LUIS. (2000) Ciencia y Política del Riesgo. Barcelona. Alianza Editorial.
[5] JUTTE, BART.(2009) Project Risk Management Handbook. Mantaba Publishing.




Comentario a la pelicula Crash (2004)

If you only have love for your own race
 then you only leave space to discriminate
 and to discriminate only generates hate.”

Black Eyed Peas
El sentido del tacto. En cualquier ciudad verdadera uno camina y se roza con otros.. En L.A. nadie se toca. Siempre estamos detrás de vidrio y de metal. Creo que extrañamos tanto ese tacto que chocamos unos con otros sólo para poder sentir algo."

Estas palabras pronunciadas por el policía Graham (Don Chedle) al inicio de la película es un avance de lo que nos espera. La ciudad, o más bien dicho las grades urbes como Los Ángeles, se han convertido en grandes generadoras de hombres solitarios, aislados, desarraigados, crispados y llenos de odio.

Crash significa literalmente colisión. La película nos muestra una ciudad multicultural donde la convivencia entre las diferentes culturas parece de entrada imposible, por el racismo latente. Sólo hace falta un accidente de tránsito, un robo, para que como una erupción volcánica aparezca el racista que llevan dentro. Pero ese racista no sólo responde al tópico del desconocimiento del otro, sino que es algo mucho más profundo, lleno de dilemas morales, que reprocha a los otros de sus problemas, difícilmente visible para la mayoría de los espectadores.

La sociedad americana es una sociedad llena de discriminación a pesar de ser la mayor potencia económica mundial. La discriminación la podríamos definir como un tratamiento de consideración basada en la clase o categoría racial por encima de mérito individual. La discriminación es también falta de comunicación, incomprensión, un ejemplo de ello es la secuencia en la armería entre el iraní y el vendedor, y entre el primero y el cerrajero mexicano.

La colisión entre diferentes culturas tiene su origen más en la propia estructura de desigualdad de la sociedad americana que en el miedo al otro. Una sociedad desigual es una sociedad que discrimina al más débil, históricamente ha sido el de raza negra. Desigualdad, discriminación, conflicto racial; el resultado es una humillación permanente que acaba produciendo odio y que todos acaban imitando. La secuencia del trato vejatorio del oficial Ryan (Matt Dillon) hacia la mujer del productor de televisión es un buen ejemplo. Éste al principio actúa con pasividad pero la indignación de su esposa y pequeñas experiencias en su trabajo lo acaban haciendo explotar. ¿Quién no explota ante una situación de humillación?

La policía es un producto social y tiende a reproducir los prejuicios y el poder de la clase o grupo dominante. Esto es verdad sólo parcialmente, pues la realidad es bastante más compleja y por fortuna existen espacios para mejorar esta situación. Hemos visto en diferentes escenas de la película que también existe espacio para la aportación individual y grupal. Por lo tanto, la policía también puede abrir espacios para romper ese círculo vicioso que es la discriminación. Uno de ellos es no sólo abrirla a los diferentes grupos que conforman una sociedad, sino también reduciendo la discrecionalidad de la policía, estableciendo reglas claras, posibilitando la presentación de denuncia de abusos policiales, así como el establecimiento de órganos independientes de investigación de tales abusos. De esta manera, lograríamos darle a la policía un verdadero papel en una sociedad democrática.

Un aspecto a destacar es que gracias a la crítica de la propia sociedad americana podemos conocer  al menos una pequeñísima parte de esa sociedad. El cine americano como ningún otro es una gran fuente de información de sus problemas urbanos y raciales. Cosa que en España se echa en falta. A veces pensamos que nuestras sociedades son mejores porque las otras son capaces de mostrarnos su peor cara. ¿Nosotros la mostramos? ¿Conocemos nuestros problemas? ¿Somos una sociedad discriminatoria y racista?